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商是摇钱树 家是聚宝盆——乔家的家规和家教

打印本稿】 【进入论坛】 【推荐朋友】 【关闭窗口 2006年11月22日 07:30
龙良贤
    假如乔家经商无道,必然亏赔折本。乔家这条大河也就成了无源之水,家族难以发达;同时,假如乔家治家无道,必然祸起萧墙,造成内乱内损,乔家在外的商业又成了无本之木,商号难以繁荣。只有经商与治家相辅相成,才可以家族商号两旺。乔财东深深懂得这些。所以,乔家既注重经商,又注重治家:订家规以待盈保泰,施教育以长富久贵。家规:一不准吸毒,二不准纳妾,三不准虐仆,四不准赌博,五不准冶游,六不准酗酒。

    乔家的这些家规杜绝了祸起萧墙的根由,是持盈保泰的重要保证。

    比如吸毒,不仅浪费巨额财富,而且严重伤害身体,结果只能是人财两亡。中国近代史上,许许多多的富户因此而家破人亡!而乔家却避免了这一毒害。只是在乔致庸死后,乔家的"映"字辈十少乔映南沾染此习,受害不浅,不过此时乔在中堂已分家析产,乔映南只挥霍了属于他的那一份,没有影响大局。

    纳妾,会引发大小老婆的争风吃醋,造成嫡庶子女间的不平等,进而影响和睦相处。这一条,乔家也做得十分严格,只有一个例外:"映"字辈老二乔映元因妻子患病残疾,娶了一个偏房,算是情有可原,但就是这也遭到家族人的非议,指责其违背了祖训,他因此在兄弟中低了一头。

    另外,由不准纳妾还延伸了一个不准:不准用丫环!因丫环年轻有姿色,怕引起男主人的钟情乃至淫乱,既扰乱了家族秩序,又坏了家族名声。所以乔家堵水先截源,干脆不用丫环!

    虐仆也危害很大:轻者坏主人名声,重者败主人的家业。所以,乔家很明智:不合心意则不用,用则优厚相待,和睦相处,于是,乔家的仆人没有一例出卖主子的,倒是绝大多数的仆人因受主子恩惠很多而终身感念乔家。

    赌博的危害也很大:输赢无常,赌额无限;多大的家产也可以输掉。所以乔家严禁这种恶习,也没有染上这种恶习。一家人在一起,有时也打打麻将,但只论输赢,不过手金银;只是玩玩而已。

    冶游,是追求感官刺激或享受,是惹事生非的一个根由,许多的富贵子弟因冶游而引发了许多的风流孽债,害人害己害家。冶游与闭门修性养身读书之道也水火不容,冶游只能接触声色犬马等物表,而修性养身读书才可知事理。乔家不准冶游,实际是不准放荡,结果使子弟都成了谦谦君子,哪里还怕惹事生非?当时,许多的富人家或养戏班子,或捧戏子,或逛窑子,而乔家没有一点这样的行迹。据乔家的老佣人讲,乔在中堂里从来没有唱过一场戏!

    酗酒,也是伤身惹气的根由,伤身则寿短,惹气则不和。所以,乔家人开宴时虽也摆酒,但只是抿盅小饮而已。从来没有开怀畅饮后破口大骂的粗鲁丑态出现。

    六个不准,六条戒律,像六条铁箍箍在桶上!于是,乔家的家业犹如铁桶江山,牢不可破!乔家对子弟的教育也很重视,品德教育和知识教育并重。

    乔家的品德教育颇有针对性。如歧视穷人和挥霍浪费是许多富人的通病,也是富人家最容易犯的"病"。而乔家自始祖乔贵发起就留下了训诫:我本是穷人,受尽别人歧视,后人切不可为富不仁,欺压穷人。从此,乔家代代谨记祖训,善待穷人;不仅不欺压、歧视穷人,反而常常扶困济贫,平时零星接济若干人,灾时则大规模开仓赈灾!对这一条,乔家坚持200年不懈,村人有口皆碑。到了乔致庸时,乔家达到极富,于是,相对应地,乔致庸开始注重对子弟的节俭教育,他告诫子孙:"有钱不能浪费,浪费则对钱不敬,不敬则得罪钱,得罪钱则受穷。"既是一番道理,也是一种威胁。

    乔家的知识教育也很有特色:只求学以致用,而不求学以致仕。乔家很重视教育,它的私塾总是高薪聘请名师任教。这些饱学之士在优厚的待遇下,往往不遗余力地给学生灌输知识,使乔家的子弟有很高的文化素养;但乔家另有远虑:做官是险途,一旦在官场上失势犯法,不仅本人身败名裂,而且株连九族,祖宗创下的基业和整个家族会因"官"而倾覆!所以,乔家出于结交官府、壮大声势的目的,尽管捐了不少"虚官"虚衔,却没有一个人真正做过实"官"!乔家的这一传统一直沿袭到民国以后:乔家培养了不少的大学生,还有硕士博士,却从来没有一个"官"。

    乔家人200年间只是本本分分地经商,因而也就可以安安稳稳地长久地享受富贵……(选自经理日报)
 
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